養(yǎng)生之道之---養(yǎng)神

2024-04-01 22:28
  • 發(fā)布時(shí)間:2011-02-16 16:54

養(yǎng)老保險(xiǎn)|養(yǎng)生之道先養(yǎng)神

  古醫(yī)籍《壽世保元》有詩(shī)云:“惜氣存精更養(yǎng)神,少思寡欲勿勞心?!贝笠馐牵喝擞幽臧贇q,首先要斂氣保精以養(yǎng)其內(nèi)在精神。的確,“養(yǎng)神”是養(yǎng)生的重要內(nèi)容,只有精神健康,才能真正長(zhǎng)壽。

  祖國(guó)醫(yī)學(xué)認(rèn)為,精、氣、神乃人身之三寶,是祛病延年的內(nèi)在因素,精與氣又是神的物質(zhì)基礎(chǔ)。精氣足則神旺,精氣虛則神衰。神是整個(gè)人體生命活動(dòng)的外在表現(xiàn),即為人的精神狀態(tài)、思維活動(dòng)。神,在人體居于首要地位,惟有神的存在,才能有人的一切生命活動(dòng)現(xiàn)象。古代養(yǎng)生家強(qiáng)調(diào)指出:“神強(qiáng)必多壽。”這里所說的“神強(qiáng)”實(shí)為腦神健全之意。只有腦神健全,才能主宰生命活動(dòng)、臟腑協(xié)調(diào)、肢體運(yùn)動(dòng)、五官通利,全身處于陰陽(yáng)平衡的正常生理狀態(tài)。所以說,精盈、氣充、神全,為養(yǎng)生長(zhǎng)壽之本,而調(diào)攝精、氣、神的關(guān)鍵又在于養(yǎng)神。

  古往今來,醫(yī)家、道家、養(yǎng)生家們都十分重視精神調(diào)養(yǎng),重視精神治療和心理養(yǎng)生的作用。認(rèn)為養(yǎng)生的關(guān)鍵在于排除雜念。保持心地純樸專一,順乎天理,就能達(dá)到養(yǎng)生的目的。他們認(rèn)為“善攝生者,不勞神,不苦形,神形既安,禍患何由而致也”。**醫(yī)家石天基作一首《祛病歌》:“人或生來氣血弱,不會(huì)快活疾病作”。病一作,心要樂,病都卻。心病還將心藥醫(yī),心不快活空服藥。且來唱我快活歌,便是長(zhǎng)生不老藥?"

  神只可得,不可失,只宜安,不宜亂。傷神則神衰,神衰則健忘失眠,多夢(mèng)煩亂;神不守舍則發(fā)為癲狂,甚則昏厥。安神者在于七情適度,喜、怒、憂、思、悲、恐、驚各有法度,適可而止?!跋矀模瓊?,思傷脾,悲傷肺,恐傷腎”,五臟所傷則精神渙散,精神渙散則神志衰減,神志衰減則諸病叢生。以上三者又相互聯(lián)系?;橐蚬,F(xiàn)代醫(yī)學(xué)也證實(shí),人類疾病有50%~80%是由于精神過度緊張引起的,如高血壓、心動(dòng)過速、神經(jīng)衰弱等。

  對(duì)于養(yǎng)生,中醫(yī)有“藥養(yǎng)不如食養(yǎng),食養(yǎng)不如精養(yǎng),精養(yǎng)不如神養(yǎng)”的說法。所謂養(yǎng)神,主要是指注意精神衛(wèi)生。要做到安靜和調(diào),神清氣和,胸懷開闊,從容溫和,切不可怨天尤人,急躁易怒。“起居有常,養(yǎng)其神也”。如果人們只注意養(yǎng)身,加強(qiáng)飲食營(yíng)養(yǎng),不懂得養(yǎng)神,不善于養(yǎng)神,是難以獲得健康長(zhǎng)壽的。自古以來無數(shù)事例表明,心胸狹窄、斤斤計(jì)較個(gè)人得失的人,能過古稀之年者不多見,而胸懷開闊情緒樂觀者,往往可享高壽。若“以酒為漿,以妄為常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持滿,不時(shí)御神,務(wù)快其心,逆生于樂,起居無節(jié),故半百而衰也”。人生的道路坎坷不平,不如意事常八九,尤其人進(jìn)入老年之后,由于社會(huì)角色、人際關(guān)系、健康狀況、性格情緒等都會(huì)發(fā)生改變,若不能很好地把握住自己的“神”,往往可產(chǎn)生孤獨(dú)、憂郁、失落、自卑等消極心理。從養(yǎng)生角度講,老人晚年能否保持良好性格、樂觀情緒、高尚涵養(yǎng)和歡暢心境,對(duì)延年益壽意義重大。因此,老年人在注重“養(yǎng)身”的同時(shí),更應(yīng)重視“養(yǎng)神”與“調(diào)神”。

  總之,祖國(guó)的中醫(yī)養(yǎng)生,著重精神。神的充耗安亂,關(guān)系到人的健康長(zhǎng)壽,養(yǎng)生應(yīng)當(dāng)養(yǎng)神。人們?nèi)裟茏裱庞?xùn),修德養(yǎng)性,培養(yǎng)情操,健腦全神,方能享人生“天年”之壽。(中國(guó)醫(yī)藥報(bào))

  養(yǎng)生之道貴在健腦

  中醫(yī)認(rèn)為“惱為元神之府”,腦是精髓和神明高度彙聚之處,人之視覺、聽覺、嗅覺、感覺、思維記憶力等,都是由於腦的作用,這說明腦是人體極其重要的器官,是生命要害的所在。健腦是健身的關(guān)鍵,健腦方法,大體有以下幾個(gè)方面:

  一、識(shí)精健腦。惱為髓海,腎主精生髓。若腎精滿盈則髓海充實(shí),故積精可以健腦。積精之法,在於節(jié)欲。明代**醫(yī)學(xué)家張景嶽說:“善養(yǎng)生者,必保其精。精盈則氣盛,氣盛則神全,神全則身健,身健則病少,神氣堅(jiān)強(qiáng),老當(dāng)益壯,皆本乎精也?!?/p>

  二、氣功強(qiáng)腦。練氣功得法,可充分發(fā)揮意念的主觀能動(dòng)作用,大大激發(fā)健腦強(qiáng)腦身的自調(diào)功能。氣功功法很多,有不少以補(bǔ)腦強(qiáng)腦為目的的功法,具體練習(xí)以有氣功師指點(diǎn)為好。

  三、頤神養(yǎng)腦。腦藏神,精神愉快則腦不傷;如精神緊張,心境不寧,神亂神散,則腦受損。頤神養(yǎng)腦,須重道德修養(yǎng);如豁達(dá)大度,恬淡寡欲,不患得患失,不追名逐利,悠然自得,助人為樂,就利於養(yǎng)腦;如胸襟狹隘,凡事斤斤計(jì)較,七情易動(dòng),引起臟腑氣血功能失調(diào)而致病。故健腦養(yǎng)生,尤當(dāng)注意及此。

  四、服食補(bǔ)腦。分析古今健腦方藥,一般是以補(bǔ)肝腎、益精血(如山萸肉、地黃、首烏、構(gòu)杞子、菟絲子、五昧子、川杜仲、牛膝、當(dāng)歸等),益元?dú)?、活血脈(如黃芪、人參、丹參等)為主,化濁痰、開清竅(如石菖蒲、遠(yuǎn)志、茯苓、澤瀉等)為輔,臨床應(yīng)用,當(dāng)據(jù)辨證論冶為原則,有針對(duì)性地配製較好。此外,如芝麻、動(dòng)物腦等食補(bǔ)亦可取。

  五、防病護(hù)腦。據(jù)臨床報(bào)告,目前患老年性癡呆癥在65歲以上人群中達(dá)10%,並有逐年上升趨勢(shì),研究發(fā)現(xiàn),患者腦組織的鋁沉積層明顯增高,且常伴有缺鐵性貧血。預(yù)防此病,可適當(dāng)減少使用鋁制餐具,尤其不要用鋁製品長(zhǎng)期存放有酸或鹼性或鹹的食品和菜肴。

  六、運(yùn)指益腦。各項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)都有益於健康,但多不是直接的。而書法、繪畫、打太極拳等則具有手腦相連、全神貫注之共同點(diǎn)。手腦關(guān)係最為密切,我國(guó)的健身球運(yùn)動(dòng)(即用二小球在手中不斷地盤旋互繞)注重手腦協(xié)調(diào),具有較好的健腦作用。

  中醫(yī)養(yǎng)腦健腦六法

  中醫(yī)認(rèn)為,腦為神之本,神強(qiáng)必多壽,對(duì)如何健腦、養(yǎng)腦、培神,積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。歸納起來,有以下幾法:

  1、養(yǎng)神健腦:古代養(yǎng)生家認(rèn)為,“神安則壽延,神去則形散,故不可不謹(jǐn)養(yǎng)也,”如何養(yǎng)神?首先是“以不傷為本”。要避免對(duì)精神的各種傷害,即七清(喜、怒、優(yōu)、思、悲、恐、驚)的過渡刺激。第二是“心欲常靜”。這里所說的靜不是絕對(duì)的,“靜者,靜動(dòng)也,非不動(dòng)也?!?。司馬遷說:“精神不用則廢,多用則疲,疲則不足,用之則振,振則生,神則足?!庇终f“大用則竭?!焙侠碛媚X有助于健腦全神,提高智能。第三是避免精神郁悶不舒。古人云:“神者,伸也。人神好伸而惡郁,郁則傷神,為害不淺?!蔽覀?cè)诰裆喜灰魫灳o張,也不要斤斤計(jì)較,患得患失,而要胸懷開闊,心平氣和,樂觀從容。

  2、起居有常:名醫(yī)張隱庵指出:“起居有償,養(yǎng)起神也?!币馑际钦f,起居作息有一定規(guī)律,可以健腦。要做到勞逸適度,按時(shí)休息。睡眠不足肯定影響腦神,但睡眠時(shí)間過長(zhǎng)也不對(duì)。養(yǎng)生家認(rèn)為:“凡睡至適可而止,則神寧氣足,大為有益”,若“多睡則身體軟弱,志氣昏墜”,不利于健腦,有損于健康。

  3、節(jié)育固精:腎與腦密切相關(guān)。腦的活動(dòng),依賴于腎精的充養(yǎng)。明代醫(yī)家張景岳說:“善養(yǎng)生者,必寶其精,精盈則氣盛,氣盛則神全?!边@說明能節(jié)欲,才能固精,能固精才能健腦全神,推遲大腦的衰老。反之,“多欲則志昏”,從而導(dǎo)致早衰體贏,百病叢生。適當(dāng)控制性生活對(duì)養(yǎng)腦健身也很重要。

  4、吐納養(yǎng)生:所謂“吐納養(yǎng)生”,即是指呼吸精氣?!巴隆笆怯每谕鲁鰸釟?二氧化碳),“納”是用鼻吸入清氣(氧氣)。《內(nèi)經(jīng)》指出:”服天氣而通神明,”意思是說,腦與呼吸有密切的關(guān)系,吸收清靜新鮮的空氣,使大腦得到充分的氧氣供應(yīng),能使人意志舒暢,思維清晰,增長(zhǎng)才智,從而達(dá)到健腦全身的效果。操作時(shí)注意呼吸時(shí)逐漸稍稍用力,呼吸就會(huì)自然得到調(diào)整。

  5、運(yùn)動(dòng)促神:《養(yǎng)生延命錄》指出:“靜以養(yǎng)神”,動(dòng)以煉形,能動(dòng)能靜,可以長(zhǎng)生?!闭f明養(yǎng)生之道要?jiǎng)屿o結(jié)合。事實(shí)上,人們?cè)缇土?xí)慣于在思考為題時(shí),踱來踱去地自由散步,籍以促進(jìn)血脈流通,加強(qiáng)腦的機(jī)能,提高思索能力。有的老者,手托兩個(gè)核桃或鐵球運(yùn)轉(zhuǎn),是通過手心的勞宮穴與“心主神明”相關(guān)聯(lián),從而起到健腦全神的作用。除此之外,打打太極拳,練練武禽戲、八段錦......均可以鍛煉深信,增長(zhǎng)智力。

  6、食補(bǔ)益腦:“飲食者,養(yǎng)其形”,飲食營(yíng)養(yǎng)對(duì)于提高腦力的作用是不言而喻的。從唐代孫思邈大力提倡食補(bǔ)食療之后,歷代醫(yī)家在這方面積累了極其豐富的經(jīng)驗(yàn)?!独侠虾阊浴分鲝垖⒔∧X食品與米相配合,做粥以食用。如龍眼粥、大棗洲、蓮子粥等。

  養(yǎng)腦健腦小知識(shí):聊天等于做腦保健操

  在緊張工作之余,適當(dāng)?shù)亓牧奶鞂?duì)身心健康是有好處的。我國(guó)**女作家冰心逾百歲而終,她曾說:常找人嘮嘮,心情會(huì)好些,大概也算養(yǎng)生之道吧!

  聊天可以使人擁有健康的心理,心理學(xué)家認(rèn)為,人類至少有20種心理需要,通過聊天可以滿足部分心理需要,使精神愉悅。與同齡人聊天,憶往昔,“崢嶸歲月稠”,說說當(dāng)年勇、當(dāng)年情、當(dāng)年勝利的喜悅與成功的激動(dòng),美麗的“過眼煙云”能喚起同齡人的感慨與興奮;與青少年聊天,“早上八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)”的蓬勃朝氣,能感染中老年人,年輕的心理自會(huì)不期而至;與異性朋友聊天,男性的陽(yáng)剛之氣,女性的溫柔之美,對(duì)中老年人的心理能起到“滋補(bǔ)”“健美”之作用。

  醫(yī)學(xué)專家認(rèn)為,人老首先是腦細(xì)胞和腦容量減少,聊天有助于刺激腦神經(jīng)的生長(zhǎng),增進(jìn)思維和語言表達(dá)的邏輯性、敏銳性和準(zhǔn)確性,經(jīng)常聊天,等于在做腦保健操。

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